Podstawą
prawną dla obecnej analizy będzie motu prioprio Mitis Iudex
Dominus Iesus Papieża Franciszka.
Weźmiemy
pod uwagę – wg mnie – trzy najważniejsze zmiany.
Pierwsza
to – zmniejszenie formalności przy dokonywaniu wyboru właściwego
Trybunału Kościelnego. Dzisiaj nie jest już stąd problemem, aby
przyszła Strona Powodowa wybrała Trybunał według własnego
miejsca zamieszkania czy wg położenia większości dowodów bez
podejmowania dodatkowych kroków w tym zakresie. Naturalnie trzeba
gruntownie rozważyć możliwość prowadzenia sprawy o nieważność
małżeństwa przez Sąd za granicą, na obszarze kompetencji którego
zamieszkuje przyszła Strona Powodowa. Nie chodzi przy tym o ew.
barierę językową, ale czasami o różnice w mentalności.
Oczywiście kościelne prawo małżeńskie jest jednakowe dla całego
KK, jednakże pewne sprawy, tj. ich sposób przedstawienia może
wzbudzać pewne wątpliwości, trudności u wyrokujących Sędziów.
Druga
zmiana to – brak konieczności potwierdzenia wydanego już jednego
pozytywnego Wyroku. Naturalnie każda ze Stron, która czuje się
pokrzywdzona treścią Wyroku ma prawo do apelacji, zresztą nie
tylko Ona. Bardzo często ma to miejsce w sytuacji, kiedy Wyrok
zapada z tytułu po tej Stronie procesowej, a dodatkowo nakłada na
nią zakaz zawarcia nowego kościelnego ślubu.
I
wreszcie trzecia zmiana to – wprowadzenie tzw. procesu skróconego.
Nt. uczyniliśmy już wzmiankę w artykule poświęconym Wspólnemu
stanowisku Stron w kościelnym procesie o nieważność małżeństwa.
Dlatego warto, i przypomnieć to, co zostało już omówione, jak i
ukazać ten proces w nieco szerszej perspektywie.
Po
pierwsze, aby wszcząć proces skrócony musi zaistnieć
jednomyślność, co do tytułu/tytułów, na podstawie którego ma
on przebiegać.
Po
drugie, istota jego osadza się jednak na treści takich spraw, które
dają spore nadzieje na orzeczenie nieważności zawartego
małżeństwa. Są to więc sprawy bardzo klarowne. Trzeba zatem
podkreślić, iż wiele Stron, z jednej strony, wyraża chęć na
taki proces, chociaż są pewne wątpliwości odnośnie już samej
reakcji Strony przeciwnej, a to z tej racji, iż proces taki
przebiega szybciej aniżeli w zwykłym przypadku, zaś z drugiej
strony, zapominają, iż sprawa, aby mogła trafić do procesu
skróconego musi być jasna.
Po
trzecie, jak zostało to już powiedziane, procesy takie przebiegają
o wiele szybciej niż zwykle. Nie chodzi jednak o czas, gdyż można
sobie wyobrazić sytuację, kiedy w danym kościelnym Sądzie jest
taki okres czasu, gdy takich procesów może być więcej, więc
trudno też wymagać, aby przebiegały one w zakreślonym czasie
kosztem spraw pozostałych, niemniej faktycznie czas w tych sprawach
wysuwa się na czoło.
Wreszcie
po czwarte, sam Prawodawca zwrócił uwagę, o jakie sprawy chodzi. I
warto to wymienić, gdyż szereg z nich może zostać źle
zinterpretowane przez laików. O jakie więc – przykładowo –
sprawy, tj. ich przedmiot/treść chodzi? Są nimi:
- krótki czas trwania małżeństwa,
- równoległe pozostawanie w związku w okresie przedślubnym, bądź w krótkim czas po nim,
- zatajenie bezpłodności, choroby zakaźnej, wcześniejszego potomstwa,
- zawarcie małżeństwa z uwagi na ciążę itp.
Jak
z wyliczonych tu tylko przykładowo przypadków widać: niektóre nie
były jakby nieznane dotychczasowemu prawu, inne, chociaż zostały
na nowo sformułowane, to wcale nie muszą oznaczać o pewności
wszczęcia takiego procesu. I znowu wracamy do początku naszych
rozważań, w ramach którego zostało powiedziane, iż można
zauważyć pewną różnicę w mentalności, gdy chodzi o miejsce
położenia kościelnych Trybunałów. Widać to bardzo dobrze na
jednym z przykładów, a to w postaci: zawarcia małżeństwa na
skutek ciąży. Takie przypadki, taka przyczyna nie należy do
rzadkości w naszym kraju, stąd nie za bardzo można liczyć na
rozpoczęcie procesu skróconego na jej podstawie, natomiast inaczej
może ona przedstawiać się właśnie za granicą.
To
tylko niektóre ze zmian. Na pewno jednak wszystkie stoją frontem do
Osób, które przedstawiają swoje małżeńskie historie do
rozstrzygnięcia przed kościelnymi Sądami.
https://www.infor.pl/prawo/rozwody/rozwod-koscielny/2938655,Najwazniejsze-zmiany-w-koscielnym-procesie-malzenskim.html
Komentarze
Prześlij komentarz