Przejdź do głównej zawartości

LUKI W PRAWIE

W temacie posłużyłam się terminem - „luka”, jednocześnie stawiając to pod znakiem zapytania, gdyż zdaję sobie sprawę z tego, iż Czytelnicy mogą mieć inne zdanie aniżeli tu zaprezentowane przeze mnie.
Wg mnie co najwyżej można mówić o niedopowiedzeniach, ale i je można podzielić na dwa rodzaje. Pierwszy rodzaj to ten, przy którym wyjaśnienia dla wspomnianych „niedopowiedzeń” znajdujemy w jurysprudencji, ustawodawstwie partykularnym, prawnych opracowaniach, zaś drugi rodzaj to ten, który rzeczywiście jest „niedookreślony”. Nas interesować będzie bardziej druga kategoria, w rozważaniach potraktujemy jednak o obu. Nie będziemy wchodzić w zbytnie szczegóły, a sięgniemy tylko do najbardziej widocznych przykładów.
Przy przeszkodzie wieku mowa jest, iż Konferencja Episkopatu ma prawo ustanowić wyższy wiek do godziwego (nie zaś ważnego) zawarcia związku (kan. 1083 §2 KPK). Zatem przy tym przypisie prawnym winno się sięgnąć – kwestia oczywista - do prawa ustanowionego przez władze partykularną.
Przy przeszkodzie impotencji czytamy o jej cechach, zatem o tym, iż winna ona być uprzednia, trwała, absolutna, bądź relatywna (kan. 1084 §1 KPK), Prawodawca nie definiuje w odrębnym paragrafie tych poszczególnych terminów. W tym przypadku pomocą są więc przede wszystkim prawne opracowania.
W nr 2 oraz 3 kan. 1095 KPK mowa jest o istotnych obowiązkach małżeńskich w kontekście niezdolności. Na pewno pomocą są: i jurysprudencja, i opracowania, niemniej wśród tych ostatnich można spotkać się z takim wnioskiem, iż nie ma zamkniętego ich katalogu. To wynika po części z faktu rozwoju ludzkości, co ma też wpływ na zmianę prawa, a jeśli tak, to nie ma wówczas potrzeby jego ciągłej nowelizacji w znaczeniu tworzenia nowych przepisów prawnych. Co więcej toczą się też dyskusje (przybliżona w opracowaniach, stąd pomijam jej konkretny wykaz, bowiem często mieliśmy już sposobność zapoznania się z nią) o tym: czy przymioty małżeństwa nie traktować jako obowiązków. W przytoczonym kanonie nie ma też mowy o tym, jakie warunki musi spełniać niezdolność, aby móc na podstawie jej orzec nieważność małżeństwa.
Kolejnym przykładem jest jeszcze inna wada zgody w postaci symulacji. Przy niej mowa jest m. in. o elementach małżeństwa (kan. 1101 §2 KPK). Czym są one, to nt. bliższe informacje można znaleźć w opracowaniach.
Za ostatni przykład niech posłuży przymus oraz bojaźń, a w ramach tego określenie jednego z jej elementów – ciężkość (kan. 1103 KPK). Po raz kolejny z pomocą mogą przyjść prawne opracowania.
Wskazaliśmy zaledwie na kilka przykładów, ale już na ich podstawie można wyciągnąć ważne wnioski. Pierwszym jest ten, iż nawet, jak zasugerowane jest źródło do wyjaśnienia prawnej rzeczywistości (np. opracowania przy istotnych obowiązkach małżeńskich), to i tak tym podstawowym jest jurysprudencja. Drugi ma już charakter bardziej praktyczny i dotyczy szczególnie Stron uczestniczących w procesie, chodzi w nim o to, aby – pod warunkiem, że Strona stosuje jakiś prawny termin - na początku zapoznała się z nim, natomiast nie używała czegoś, co nie zostało przez nią poznane. Nota bene dotyczy to też poszczególnych tytułów, na podstawie których może przebiegać proces, a których powszechne rozumienie jest znacznie oddalone od prawnej ich interpretacji (!).

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

COMMUNIO IN SACRIS

W rozważaniu poświęconym ujęciu małżeństwa w Kościele Ewangelicko-Augsburskim lapidarnie została uczyniona wzmianka nt. tzw. communio in sacris. W skrócie, w zagadnieniu tym chodzi o prawo (Kościół Ewangelicko-Augsburski takowe daje) przyjęcia Komunii Świętej w Tymże Kościele przez Osobę nie będącą Jego członkiem. Nas jednak interesuje nie tyle, jakie prawa udziela Kościół EA, co jak kwestia ta regulowana jest w łonie KK. Zagadnienie to regulowane jest w obrębie kan. 844 KPK. Generalnie, Katolik ma prawo przyjmować Sakramenty Św. w KK. KPK uwzględnia jednak Katolików na całym świecie, a trudno jest sobie nawet wyobrazić sytuację, w której dostęp do Sakramentów Św. (Sakrament Eucharystii, Spowiedzi Św. oraz Namaszczenia Chorych) był – kolokwialnie mówiąc – taki sam we wszelkich zakątkach świata. Stąd prawo do Ich przyjęcia również poza KK po spełnieniu jednakże pewnych warunków. Po pierwsze, chodzi o prawo Ich przyjęcia w Tym Kościele, w którym są ważnie sprawowane, po drugie,...

Rozwiązania NIEZGODNE Z PRAWEM?

W obecnym rozważaniu weźmiemy pod uwagę możliwość wdrożenia różnych rozwiązań prawnych, które są faktycznie stosowane, aby zastanowić się czy są one rzeczywiście sprzeczne z prawem. Wiadome jest, iż aby reprezentować daną Stronę w procesie winno mieć się pełnomocnictwo. Pomijam kwestię tego, jak winno ono wyglądać, gdyż przed nim – naprawdę - stawiane są różne wymogi. Wydaje się jednak, iż nic nie powinno stać na przeszkodzie, aby adwokat/pełnomocnik, który pomaga Stronie procesowej, jednak bez pełnomocnictwa od Niej, mógł kontaktować się z Sądem. Przedmiot tego kontaktu może być różnorodny, przykładowo: krótkie zaprezentowanie sprawy z wyszczególnieniem/uzgodnieniem pewnych kroków, które można dodatkowo jeszcze podjąć, jak i czasu ich podjęcia; uzyskanie zgody na treść pisma; poinformowanie o pewnych już podjętych działaniach na rzecz Strony, całej sprawy itp. Aby jednak uniknąć ew. nieporozumień, to dobrze jest, gdy adwokat/pełnomocnik mimo wszystko zatroszczy się samod...

SWINGERSI

Zasygnalizowana kwestia na pewno istniała wiele lat wstecz, jednakże dopiero od niedawana doczekała się pewnych opracowań. Ogólnie do grupy Osób, nazwanej swingersami, należy zaliczyć Te, które decydują się na pożycie intymne z innymi osobami, mimo że aktualnie pozostają w jakimś związku (małżeńskim, wolnym), bądź decydują się wyłącznie na poufałość cielesną z innymi bez bycia w związku. W kontekście tego należy postawić pytanie: czy zasygnalizowana kwestia może być rozpatrywana w kościelnym procesie małżeńskim (o stwierdzenie nieważności małżeństwa), a jeśli tak, to z jakiego tytułu, bądź tytułów. Już w aspekcie wcześniejszych naszych rozważań, nie powinno być raczej czymś trudnym, aby odpowiedzieć twierdząco na pierwsze postawione pytanie, co nie oznacza w ogóle o braku pewnych problemów. Z kolei odnośnie do drugiego zapytania, to weźmiemy pod uwagę – ogólnie - dwie prawne przyczyny: niezdolność natury psychiczne j oraz wykluczenie jedności, wierności małżeństwa . Na p...