Przejdź do głównej zawartości

APELACJA a NOWE WNIESIENIE SPRAWY - terminy

 

Nie będziemy zbytnio zagłębiać się w istotę tych obu prawnych instytucji, natomiast skoncentrujemy się na różnych pod tym względem praktykach sądowych. Przede wszystkim chodzi o czas złożenia apelacji a czas nowego wniesienia sprawy.

Jedna z praktyk to taka, wg której od Wyroku negatywnego można apelować w każdym czasie, czyli także po upływie terminów przewidzianych na złożenie zawiadomienia o apelacji i w końcu na złożenie jej uzasadnienia. Wg innej, winno zachować się jednak przepisane terminy, gdyż w przeciwnym wypadku sprawa kwalifikuje się już nie do apelacji a do nowego wniesienia sprawy.

Przy Wyroku pozytywnym sprawa już jest bardziej klarowana i taka sama we wszystkich Sądach, gdyż terminy należy zachować na apelację, zaś po ich upływie jedyną możliwością to nowe wniesienie sprawy. Wynika to z tego, iż Wyrok pozytywny uprawnia do zawarcia nowego kościelnego małżeństwa, abstrahujemy przy tym od ew. dołączonego zakazu, zatem musi się uwzględnić przy ew. przyjęciu sprawy aktualną sytuację Strony pozostającej już w związku małżeńskim. Stąd na tym tle zrozumiałym staje się pierwsza z przytoczonych praktyk, uniemożliwiająca przecież nowy ślub kościelny, aczkolwiek też nie oznacza to tego, iż apelacje – kolokwialnie mówiąc – są tak łatwo przyjmowane, gdyż bywają przypadki, kiedy apelacja zostaje odrzucona z różnych względów, czyli też sprawa nie zostaje przyjęta do procesu (jak przy nowym wniesieniu sprawy). Pierwszą z praktyk można też zrozumieć jeszcze z innego względu, a mianowicie tego, iż apelacja może wydawać się nieco łatwiejsza aniżeli nowe wniesienie sprawy, a to już przez fakt posiadania przez Strony tylko jednego Wyroku (nie zaś np. dwóch), więc i nie wymaga zaangażowania Trybunału o takim stopniu.

Skoro istnieje pewne zróżnicowanie w sądowych praktykach, to winno się każdorazowo dopytywać o przyznane możliwości, aczkolwiek w Wyrokach Strony są raczej zrozumiale informowane o swoich prawach czy obowiązkach.

Zarówno apelację, jak i nowe wniesienie sprawy można przedkładać bez nowych środków dowodowych, przy czym ciężar nowych faktów, a zatem jednak dowodu/dowodów, winien być ciężki przy nowym rozpatrywaniu sprawy. I chociaż dobrze byłoby zapodać nowe dowody, to jednak trudno wymagać (przy nowym wniesieniu sprawy), aby Strona jeszcze jakieś posiadała, gdyż jest po dwóch Wyrokach.

Zarówno apelację, jak i nowe wniesienie może (apelacja), jak i rozpatruje (nowe wniesienie) Trybunał Roty Rzymskiej z możliwością w tym ostatnim przypadku rozpatrywania sprawy przez Trybunał rodzimy, ale po odpowiedniej procedurze.



Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

Czy prawo kanoniczne jest SPRZECZNE z prawem cywilnym, kwestia zaburzeń psychicznych, cz. 1

Aby wyjaśnić tak sformułowane w temacie pytanie warto dokonać krótkiego opisu jednego ze zdarzeń prawnych. Dokładnie chodzi o poniesienie odpowiedzialności prawnej przez Osoby, które dokonały jakiegoś przestępczego czynu, ale jednocześnie po stronie których można było stwierdzić istnienie zaburzenia psychicznego. A jeszcze inaczej przedstawiając sytuację, to: skoro Osoby Takie mogą zostać pociągnięte przed Wymiar Sprawiedliwości, skoro wobec Nich można zaferować karę mimo zaburzenia po Ich stronie, to dlaczego można – właśnie przy istnieniu zaburzenia – stwierdzić nieważność zawartego przez Nie małżeńskiego związku, co by przypominało sytuację nie poniesienie jednak przez Nie odpowiedzialności? Stąd zapytanie w tytule, bowiem można odnieść wrażenie, iż w przypadku kościelnego prawa małżeńskiego Osoby takie – przy założeniu, iż orzeczona została nieważność zawartego przez Nie związku – nie ponoszą odpowiedzialności za ów fakt, stad też Wyrok pozytywny w Ich sprawie. Przy sytuacji r...
Prześlij komentarz
Czytaj więcej

ZASADY ETYCZNE, wedle których winien działać ADWOKAT KOŚCIELNY, cz. 1

Obecnie poruszymy kilka problemów związanych – ogólnie – z kwestią, w jaki sposób winien zachowywać się/działać adwokat kościelny. Asumptem do podjęcia tego zagadnienia jest istnienie zbioru etycznych zasad dla Adwokatów Cywilnych oraz Radców Prawnych. Taki zbiór, pod względem szczegółowego rozstrzygania i regulacji nie istnieje w prawie kanonicznym. Jest bowiem w nim „tylko” kilka kanonów, które odpowiadałyby owemu Zbiorowi z prawa cywilnego. Stąd zastanowimy się także i nad tym: czy czasem nie dobrze byłoby stworzenie takich przepisów, jeśli już nie w KPK, to przez poszczególne Konferencje Episkopatu. Jednym z cywilnych przepisów jest prawo do zwrócenie uwagi przez jednego Adwokata cywilnego drugiemu, gdy Ten narusza zasady etyki adwokackiej. Takiego przepisu w prawie kanonicznym nie ma. A czasami istnienie takowego wydawałoby się nader pożądane. Jak wiemy, jednym z wymogów stawianych kościelnemu adwokatowi jest posiadanie przez niego tzw. nienaruszonej sławy. Częstym przykładem ...
Prześlij komentarz
Czytaj więcej

Czy prawo kanoniczne jest SPRZECZNE z prawem cywilnym, kwestia wieku, cz. 2

W analogii do omówionego już wątku zaburzeń psychicznych, warto obecnie podjąć – w podobnym świetle – kwestię wieku. Po raz kolejny nieodzownym będzie odwołanie się do cywilnego prawa karnego, wg którego Osoby, które już ukończyły siedemnasty rok życia jako sprawcy przestępstw mogą zostać ukarani. Istnieją też pewne wyjątki, dotyczące jednak nielicznych przestępstw, za które mogą odpowiadać Osoby już po ukończeniu przez siebie piętnastego roku życia. W woli tylko dopowiedzenia, to Prawodawca cywilny reguluje też sytuacje dla Osób pomiędzy Ich siedemnastym a osiemnastym rokiem życia. Na potrzeby naszych rozważań można wysunąć jeden wniosek, iż praktycznie, w większości osoba jest już „dorosła” (nie chodzi o nomenklaturę cywilną) od swojego siedemnastego roku życia (pomijamy przy tym inne regulacje prawne, wg których owa dorosłość przesunięta jest na pełnoletniość). Przedstawione regulacje dotyczą prawa polskiego. Obecnie warto przyjrzeć się przepisom prawa kanonicznego, aczkolwie...
Prześlij komentarz
Czytaj więcej