Przejdź do głównej zawartości

NOWE WNIESIENIE SPRAWY

 

Specyfiką kościelnego procesu małżeńskiego jest to, iż sprawy małżeńskie nigdy nie przechodzą w tzw. stan rzeczy osądzonej, a to oznacza, iż nawet mimo negatywnego Wyroku/Wyroków jest możliwa zmiana – kolokwialnie mówiąc – jego/ich treści o sto osiemdziesiąt stopni, czemu służy właśnie instytucja nowego wniesienia sprawy.


Naturalnie po jednym negatywnym Wyroku Strona, Strony mogą apelować. Czasami bywa, iż apelują nawet od Wyroku pozytywnego. Gdy zostanie wydany kolejny Wyrok, czy to negatywny, czy – jak w drugiej sytuacji – Wyrok pozytywny to można skorzystać właśnie z omawianej instytucji.


Odnośnie do czasu przedkładania spraw w taki sposób, to istnieją różne praktyki: wg niektórych Trybunałów jest możliwość nowego wniesienia sprawy, gdy nawet negatywny Wyrok ulegnie uprawomocnieniu (czyli nie tylko Wyrok pozytywny), zaś wg innych, w każdym momencie można apelować od Wyroku negatywnego, czyli jakby bez względu na czas, natomiast można skorzystać z nowego wniesienia sprawy dopiero np. po dwóch Wyrokach negatywnych. Natomiast już samo wniesienie sprawy nie jest ograniczone czasowo, tj. po przykładowo uprawomocnieniu się Wyroku negatywnego czy po dwóch takich Wyrokach w każdym czasie można skorzystać z tej możliwości.


Dla przypomnienia: nie powinno mylić się instytucji apelacji z instytucją nowego wniesienia sprawy.


Nowe wniesienie sprawy rozpatruje zwykle Najwyższy Trybunał Roty Rzymskiej, aczkolwiek nie ma On obowiązku przyjęcia absolutnie każdej takiej sprawy. A jeśli tak, to powinno to zmobilizować Stronę ją przedkładającą do tym bardziej jak najlepszego jej ugruntowania. Mówiąc o odrzuceniu sprawy przedstawionej takim trybem nie ma się na względzie wyłącznie prostego czynnika w postaci w ogóle braku jej zasadności, ale rozważa się także fakt: czy czasami Strona przedkładająca swoją sprawę nie działa celowo, tj. contra Stronie przeciwnej (swojemu Małżonkowi).


Najistotniejszym jednak jest jednak to, iż nowe środki dowodowe chociaż są pożyteczne, to jednak nie stoi to na przeszkodzie, gdy we wniesieniu sprawy takich się nie proponuje. Na pewno może to wynikać z faktu, iż Strona często już wyczerpała wszystkie środki dowodowe, czy w Pierwszej Instancji, czy na poziomie już Trybunału Apelacyjnego, zatem trudno wymagać, aby jeszcze dysponowała jakimiś.


Za nowy dowód można potraktować też nowy fakt/fakty. Nie jest łatwe ich wydobycie, tym bardziej, iż próbowały to uczynić dwa, bądź jeden Sąd, ale nie jest to też czymś niemożliwym.

Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

Czy prawo kanoniczne jest SPRZECZNE z prawem cywilnym, kwestia zaburzeń psychicznych, cz. 1

Aby wyjaśnić tak sformułowane w temacie pytanie warto dokonać krótkiego opisu jednego ze zdarzeń prawnych. Dokładnie chodzi o poniesienie odpowiedzialności prawnej przez Osoby, które dokonały jakiegoś przestępczego czynu, ale jednocześnie po stronie których można było stwierdzić istnienie zaburzenia psychicznego. A jeszcze inaczej przedstawiając sytuację, to: skoro Osoby Takie mogą zostać pociągnięte przed Wymiar Sprawiedliwości, skoro wobec Nich można zaferować karę mimo zaburzenia po Ich stronie, to dlaczego można – właśnie przy istnieniu zaburzenia – stwierdzić nieważność zawartego przez Nie małżeńskiego związku, co by przypominało sytuację nie poniesienie jednak przez Nie odpowiedzialności? Stąd zapytanie w tytule, bowiem można odnieść wrażenie, iż w przypadku kościelnego prawa małżeńskiego Osoby takie – przy założeniu, iż orzeczona została nieważność zawartego przez Nie związku – nie ponoszą odpowiedzialności za ów fakt, stad też Wyrok pozytywny w Ich sprawie. Przy sytuacji r...
Prześlij komentarz
Czytaj więcej

ZASADY ETYCZNE, wedle których winien działać ADWOKAT KOŚCIELNY, cz. 1

Obecnie poruszymy kilka problemów związanych – ogólnie – z kwestią, w jaki sposób winien zachowywać się/działać adwokat kościelny. Asumptem do podjęcia tego zagadnienia jest istnienie zbioru etycznych zasad dla Adwokatów Cywilnych oraz Radców Prawnych. Taki zbiór, pod względem szczegółowego rozstrzygania i regulacji nie istnieje w prawie kanonicznym. Jest bowiem w nim „tylko” kilka kanonów, które odpowiadałyby owemu Zbiorowi z prawa cywilnego. Stąd zastanowimy się także i nad tym: czy czasem nie dobrze byłoby stworzenie takich przepisów, jeśli już nie w KPK, to przez poszczególne Konferencje Episkopatu. Jednym z cywilnych przepisów jest prawo do zwrócenie uwagi przez jednego Adwokata cywilnego drugiemu, gdy Ten narusza zasady etyki adwokackiej. Takiego przepisu w prawie kanonicznym nie ma. A czasami istnienie takowego wydawałoby się nader pożądane. Jak wiemy, jednym z wymogów stawianych kościelnemu adwokatowi jest posiadanie przez niego tzw. nienaruszonej sławy. Częstym przykładem ...
Prześlij komentarz
Czytaj więcej

Czy prawo kanoniczne jest SPRZECZNE z prawem cywilnym, kwestia wieku, cz. 2

W analogii do omówionego już wątku zaburzeń psychicznych, warto obecnie podjąć – w podobnym świetle – kwestię wieku. Po raz kolejny nieodzownym będzie odwołanie się do cywilnego prawa karnego, wg którego Osoby, które już ukończyły siedemnasty rok życia jako sprawcy przestępstw mogą zostać ukarani. Istnieją też pewne wyjątki, dotyczące jednak nielicznych przestępstw, za które mogą odpowiadać Osoby już po ukończeniu przez siebie piętnastego roku życia. W woli tylko dopowiedzenia, to Prawodawca cywilny reguluje też sytuacje dla Osób pomiędzy Ich siedemnastym a osiemnastym rokiem życia. Na potrzeby naszych rozważań można wysunąć jeden wniosek, iż praktycznie, w większości osoba jest już „dorosła” (nie chodzi o nomenklaturę cywilną) od swojego siedemnastego roku życia (pomijamy przy tym inne regulacje prawne, wg których owa dorosłość przesunięta jest na pełnoletniość). Przedstawione regulacje dotyczą prawa polskiego. Obecnie warto przyjrzeć się przepisom prawa kanonicznego, aczkolwie...
Prześlij komentarz
Czytaj więcej