Przejdź do głównej zawartości

PISMA SĄDOWE

 

Generalnie akta sądowe można podzielić na akta sprawy oraz akta procesowe. Nie rzadko ma miejsce sytuacja, kiedy Strona otrzymuje jakieś pismo, jednak nie do końca jest pewna, bądź nawet nie wie, w jaki sposób powinna zareagować. Dlatego w obecnych rozważaniach podejmiemy się tej tematyki.

Zwykle Trybunał do Strony Pozwanej wysyła skargę powodową (pozew). Strona ma prawo do odpowiedniej na nią reakcji: zaproponowanie nowej prawnej przyczyny lub przyczyn, co jednak pozostaje w związku z podaniem na tę okoliczność dowodowych środków; wyrażenie zgody na tytuł, tytuły w znaczeniu potwierdzenia okoliczności podanych na nią/na nie; sprzeciw, który można połączyć z podaniem nowego tytułu/tytułów, bądź nie, czyli też pod ów sprzeciw należy podpiąć sytuację, kiedy Strona przedstawia swoje stanowisko contra nieważności Jej małżeństwa.

Gdy przedmiot sporu zostaje już określony, Strony otrzymują Dekret jego zawiązania z prośbą o wyrażenie swojego stanowiska, co do przyczyny, przyczyn, Składu Trybunału. Czasami Strona Powodowa może mieć wrażenie, zwłaszcza, gdy Strona Przeciwna nie zareagowała, iż musi niejako ponownie, drugi raz wyrazić swoje stanowisko, które wyraziła już w powództwie. Sąd jednak zwykle jasno informuje, kiedy jest to wymagane, a kiedy nie. Naturalnie nie są to jedyne informacje, z jakimi mamy do czynienia w tym piśmie procesowym.

Po wezwaniach na przesłuchanie Stron, Świadków (w międzyczasie może przyjść do Strony pismo z podaniem dodatkowego Świadka, Świadków), po ew. wezwaniu do stawienia się przed Biegłym Strony zostają wezwane na publikację/odczyt akt, zaś po niej, w czasie jej trwania, bądź po zamknięciu akt sprawy, po zakończeniu postępowania dowodowego Strony mogą przedłożyć swoje obrończe głosy. Warto taką obronę przedłożyć wtedy, gdy postępowanie dowodowe jeszcze trwa, gdy jest w toku, bowiem zwykle w zakreślonej sytuacji ma się o wiele większy wpływ na sam przebieg procesu aniżeli już po tym fakcie. Czasami, chociaż zależy to od praktyki Trybunału, Strony mogą już w trakcie odczytu zaznajomić się z uwagami Obrońcy węzła małżeńskiego celem nań odpowiedzi.

Na zakończenie Strony otrzymują Wyrok z możliwością ew. apelacji, z dołączeniem ew. zakazu.

Bez względu na Autora rzeczonych pism: czy to Strony Powodowej, czasami Pozwanej, czy samego Sądu warto do każdego z nich podchodzić z należytą uwagą, ale i wiedzą. Nie do rzadkości bowiem należy sytuacja, kiedy Strona nie zgadza się na coś, co zostaje zaproponowane przez Sąd mimo braku ku temu racjonalnych podstaw. Wreszcie, co najistotniejsze w pismach ze strony Sądu wyłuszczone są prawa Stron, z których warto skorzystać.



Komentarze

Popularne posty z tego bloga

ZASADY ETYCZNE, wedle których winien działać ADWOKAT KOŚCIELNY, cz. 1

Obecnie poruszymy kilka problemów związanych – ogólnie – z kwestią, w jaki sposób winien zachowywać się/działać adwokat kościelny. Asumptem do podjęcia tego zagadnienia jest istnienie zbioru etycznych zasad dla Adwokatów Cywilnych oraz Radców Prawnych. Taki zbiór, pod względem szczegółowego rozstrzygania i regulacji nie istnieje w prawie kanonicznym. Jest bowiem w nim „tylko” kilka kanonów, które odpowiadałyby owemu Zbiorowi z prawa cywilnego. Stąd zastanowimy się także i nad tym: czy czasem nie dobrze byłoby stworzenie takich przepisów, jeśli już nie w KPK, to przez poszczególne Konferencje Episkopatu. Jednym z cywilnych przepisów jest prawo do zwrócenie uwagi przez jednego Adwokata cywilnego drugiemu, gdy Ten narusza zasady etyki adwokackiej. Takiego przepisu w prawie kanonicznym nie ma. A czasami istnienie takowego wydawałoby się nader pożądane. Jak wiemy, jednym z wymogów stawianych kościelnemu adwokatowi jest posiadanie przez niego tzw. nienaruszonej sławy. Częstym przykładem ...

COMMUNIO IN SACRIS

W rozważaniu poświęconym ujęciu małżeństwa w Kościele Ewangelicko-Augsburskim lapidarnie została uczyniona wzmianka nt. tzw. communio in sacris. W skrócie, w zagadnieniu tym chodzi o prawo (Kościół Ewangelicko-Augsburski takowe daje) przyjęcia Komunii Świętej w Tymże Kościele przez Osobę nie będącą Jego członkiem. Nas jednak interesuje nie tyle, jakie prawa udziela Kościół EA, co jak kwestia ta regulowana jest w łonie KK. Zagadnienie to regulowane jest w obrębie kan. 844 KPK. Generalnie, Katolik ma prawo przyjmować Sakramenty Św. w KK. KPK uwzględnia jednak Katolików na całym świecie, a trudno jest sobie nawet wyobrazić sytuację, w której dostęp do Sakramentów Św. (Sakrament Eucharystii, Spowiedzi Św. oraz Namaszczenia Chorych) był – kolokwialnie mówiąc – taki sam we wszelkich zakątkach świata. Stąd prawo do Ich przyjęcia również poza KK po spełnieniu jednakże pewnych warunków. Po pierwsze, chodzi o prawo Ich przyjęcia w Tym Kościele, w którym są ważnie sprawowane, po drugie,...

UPOŚLEDZENIE UMYSŁOWE, CHOROBA PSYCHICZNA w kościelnym procesie małżeńskim

W obecnym rozważaniu interesować nas będzie nie tyle to, w jaki sposób Kościelny Trybunał podchodzi do upośledzenia umysłowego czy choroby psychicznej w czasie trwającego kościelnego procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa, co fakt pewnej relacji pomiędzy tym, co jest w łonie chociażby medycyny, psychologii a tym, co jest treścią kościelnego prawa małżeńskiego. Na obszarze medycznym czyni się rozróżnienie pomiędzy upośledzeniem umysłowym a psychiczną chorobą. Pierwsza nieprawidłowość obejmuje, i niski poziom w sferze intelektualnej, i nieprzystosowanie do życia w społeczeństwie. Przy czym upośledzenie to nie choroba, a mogą się do niego przyczynić również czynniki społeczne, psychologiczne. Z kolei, przechodząc do drugiej w kolejności nieprawidłowości, to w skrócie można określić ją jako zaburzenia działające na sferę – podobnie, jak powyżej - intelektualną, społeczną, emocjonalną. Z upośledzeniem mamy do czynienia od praktycznie przyjścia na świat, zaś z chorobą już niekoni...