bolesta.blog.onet.pl unieważnienie małżeństwa kościelnego/rozwód kościelny

Czasami pojawia się pytanie: czy dziecko/dzieci, które przychodzą na świat z małżeństwa, które zostało uznane za nieważne jest ślubne, czy nie. Naturalnie w dobie współczesnej postawiona kwestia nie stanowi większego problemu, jeśli chodzi o podejście do dzieci pochodzących ze związków zawartych wyłącznie na sposób cywilny czy z wolnych związków ich rodziców, to jednak treść pytania jak i odpowiedź może wydawać się interesująca. Z jednej strony, istnieje domniemanie prawne, wg którego uznaje się małżeństwo za ważnie zawarte, z drugiej strony, istota procesu o stwierdzenie/orzeczenie nieważności małżeństwa polega na uznaniu, iż ono od początku było nieważnie zawarte, gdyż gdyby było inaczej, to musielibyśmy mówić o jego unieważnieniu. Teraz widzimy więc zasadność poniesionej w temacie kwestii, gdyż mamy do czynienia z sytuacją, iż dziecko zostaje poczęte czy przychodzi na świat właśnie z nieważnie od początku zawartego małżeństwa. Nawet treść przytoczonego powyżej domniemania p

W obecnym rozważaniu interesować nas będzie nie tyle ew. odrzucenie apelacji (pamiętać bowiem trzeba, iż apelować można nie tylko do Trybunału II Instancji od Instancji pierwszej w obrębie danego kraju, co także do Roty Rzymskiej), co nieprzyjęcie przez Trybunał RR tzw. nowego wniesienia sprawy . Dla przypomnienia: nowe wniesienie sprawy oznacza, iż tak naprawdę sprawy małżeńskie nie przechodzą w tzw. stan rzeczy osądzonej, i dot. to sytuacji po wyrokach pozytywnych, jak i – tym bardziej - negatywnych. Na pewno jedną z przyczyn nieprzyjęcia sprawy jest brak jej zasadności. Nie chodzi przy tym o nie podanie nowych dowodów w znaczeniu – przykładowo – dowodu z dokumentów czy Świadków, ale przynajmniej – kolokwialnie mówiąc – nie rzucenie nowego światła na dotychczasową sprawę małżeńską. Natomiast wydaje się, iż nie jest to tylko jeden, jedyny powód. Można wyobrazić sobie bowiem następującą sytuację: gdy po wyroku pozytywnym, bądź nawet dwóch (w przypadku apelacji od pozytywne

Na początku wyjaśnijmy zapodany w treści temat: mianowicie chodzi o sytuację, kiedy po jednym już negatywnym Wyroku Strona wszczyna kościelny proces np. o nieważność małżeństwa z tego samego tytułu, ale w innym właściwym Sądzie. Na początku warto zastanowić się nad pytaniem: dlaczego pojawia się w ogóle taki zakaz. Odpowiedzi może być z pewnością kilka. Na czoło wysuwać się ta, w której podnosi się różnicę w orzekaniu pomiędzy Trybunałami Kościelnymi, a w dalszej perspektywie podnosi się przypisanie jednemu Sądowi podejścia bardziej liberalnego, innemu – restrykcyjnego. A przecież Wyrok powinien być ponad pewnymi subiektywnymi elementami. Naturalnie tych ostatnich nie sposób usunąć całkowicie (np. większa/mniejsza wiedza, wspomniane bardziej czy mniej liberalne/restrykcyjne podejście poszczególnych Sędziów), jednakże to, co obiektywne winno przeważyć na szali (posiadanie podstawowej niejako bazowej wiedzy, trzymanie się pewnych realiów). Pojawia się kolejne stąd zapytanie:

Na początku po raz kolejny wyjaśnijmy dosyć enigmatycznie sformułowany temat. Nie chodzi o jeden z przepisów prawnych, wg którego domniemywa się o ważności zawartego małżeństwa, co o sytuację, kiedy Wyrok oparty jest na treści niezgodnej z prawdą. Taki Wyrok obiektywnie jest nieważny, chociaż subiektywnie – paradoksalnie – na zewnątrz, w wyniku celebracji Sakramentu Małżeństwa można byłoby dojść do zupełnie innego wniosku. Ja sama już kilka razy spotkałam się z sytuacją, kiedy Strona wprost formułuje, uprzedzając o tym, nieprawdziwe tezy, aby tylko osiągnąć pozytywny Wyrok. W takiej sytuacji nie zawsze wystarczy prosta inna teza: iż – kolokwialnie mówiąc – szkoda wówczas przeznaczonych finansów, natomiast bardziej przekonywuje właśnie fakt nieważnego Wyroku. W swoich rozważaniach wato jednak pójść o krok dalej i zastanowić się nad jeszcze inną sytuacją. To, że Strona oparła proces na nieprawdziwych tezach i tym sposobem osiągnęła Wyrok po swojej myśli (Wyrok pozytywny