bolesta.blog.onet.pl unieważnienie małżeństwa kościelnego/rozwód kościelny

  Ze Stroną Pozwaną może być związanych kilka kwestii. Pierwsza to brak Jej udziału . I tak, pojawia się stąd podstawowe pytanie: co w sytuacji, kiedy przypuszcza się, iż Strona Pozwana nie stawi się do Sądu, nie będzie brała udziału w procesie, i co rzeczywiście potem następuje. Na pewno nie jest tak, iż brak zaangażowania Tej Strony zniweczy w ogóle możliwość wszczęcia procesu – proces może bowiem przebiegać bez udziału Tej Strony. Jednak taka jego jednostronność ma swoje spore minusy. Pierwszym z nich to właśnie jednostronność materiału dowodowego, zwłaszcza, gdy stawiennictwa odmawiają także Ci pozostający w jakiejś relacji do Tej Strony. Są też takie tytuły prawne, przy których udział Jej jest bardzo cenny; chodzi o: symulacje, jej rożne rodzaje, a co z tym pozostaje w związku przyznanie się wykluczającego (symulującego) (np. Strony Pozwanej, po której został zaproponowany ten tytuł); następnie, niezdolność psychiczna , i pozostająca z nią w związku treść opinii Biegłego -

  W kościelnym prawie małżeńskim, jak zresztą w każdej innej dyscyplinie, obowiązuje pewna terminologia, czasami odgrywa ona tak kluczową rolę, iż może mieć wpływ nawet na treść Wyroku (!). Zacznijmy jednak od nieco innego nazewnictwa, z którym Strony będą się spotykały w trakcie swojego procesu. Pierwszym z nich, już przytoczonym w naszych wcześniejszych analizach, to - stwierdzenie, orzeczenie nieważności małżeństwa . Innymi słowy, w kościelnym prawie małżeńskim nie istnieje, ani unieważnienie małżeństwa, ani tym bardziej kościelny rozwód. Natomiast nie aż tak rzadko można spotkać się z tzw. rozwiązaniem, nie wchodząc w szczegóły, chodzi o sytuację ważnie zawartego małżeństwa, które jednak z różnych racji, np. jego niedopełnienie, można właśnie rozwiązać. Została też uczyniona wzmianka na temat poszczególnych etapów procesu. Praktycznie, jeśli chodzi o ich nazewnictwo, to nie wymagają one jakiegoś szerszego wyjaśnienia, aczkolwiek pewn

  Gdy dana Strona wnosi tytuł prawny, a tą Stroną wcale nie musi być tylko Powód/Powódka, ale także Pozwany/Pozwana, to na Niej, nie zaś na Sądzie spoczywa obowiązek jego udowodnienia. Najczęstszym z dowodów są zeznania Świadków . I w ramach tego dowodowego środka panuje zasada, iż jeden Świadek to tzw. żaden Świadek, aczkolwiek istnieje od tego wyjątek. Z kolei, aby nie narazić się na zarzut stronniczości Świadka dobrym ruchem jest zaproponowanie też kogoś spoza kręgu tylko własnej Rodziny, a podać np. z Rodziny Strony Przeciwnej. Kościelny proces małżeński jest jednak o tyle specyficznym procesem, iż w trakcie przesłuchania zostają zadane tego typu pytania, które raczej nie „padną” w SC. Dlatego uważam, iż dobrze jest, aby adwokat, pełnomocnik Strony nie tylko swoją troską objął Stronę, którą reprezentuje, ale też i Świadków swojego Mandanta/Mandantki (kwestia Ich zeznań). Gdyż nawet Świadek stojący blisko Strony przez charakter pytań może nie

  Na początku warto powiedzieć, iż rozwód cywilny nie jest na sposób absolutny wymagany do wszczęcia kościelnego procesu małżeńskiego przez kościelnego Prawodawcę. Co więcej, można uzyskać rozwód cywilny, ale nie będzie to równoznaczne ze stwierdzeniem nieważności małżeństwa, bądź nawet – odwrotnie. Gdy jednak Strony są już po rozwodzie, to istnieją pewne wymogi, zalecenia odnośnie do załączania odpowiednich dokumentów. Jeśli chodzi o niektóre z nich, to dobrze jest, gdy adwokat Strony doradzi, jakie winno się dołączyć, a jakie są zbyteczne, bądź też które – przy ich dołączeniu – już wymagają wyjaśnienia, gdyż treść ich stoi w całkowitej opozycji do kościelnego procesu. Bez takiego już wyjaśnienia może to zostać podniesione przez Obrońcę węzła małżeńskiego, który zwykle optuje przeciwko orzeczeniu nieważności małżeństwa. Jak już pośrednio zostało wspomniane: można uzyskać rozwód cywilny, ale niekoniecznie można otrzymać uznanie nieważności małżeństwa. I takie sytuacje bynajmnie