bolesta.blog.onet.pl unieważnienie małżeństwa kościelnego/rozwód kościelny

Nie tak znowu do rzadkości należy sytuacja, kiedy proces uznający małżeństwa za zawarte nieważnie utożsamia się z kościelnym rozwodem, bądź unieważnieniem małżeństwa. Dlatego obecnie zastanowimy się nad zasadnością terminologii z kościelnego prawa małżeńskiego. Zaczynając od unieważnienia, to już z literalnego podejścia do znaczenia tego terminu można skonkludować, iż polega ono na stwierdzeniu nieważności tego, co pierwotnie było ważne. Gdy tymczasem kościelny proces o stwierdzenie/orzeczenie nieważności to uznanie faktu nieważności małżeństwa od samego jego początku. Jeszcze inaczej mówiąc: w kościelnym prawie małżeńskim ważne małżeństwo nie staje się nieważnym, gdyż ono było już nieważne od początku. Przy rozwodzie zachodzi jeszcze inna sytuacja, gdyż w ramach niego dochodzi do rozstania Małżonków bez nawet unieważnienia Ich związku, a to z racji na brak podstaw ku temu, co jednak też nie oznacza, iż rozwód następuje na zasadzie całkowicie dowolnej, tj. bez wzięcia pod uwagę j

W obecnej analizie podejmiemy się tematu obecności tego, co ma religijny charakter w trakcie kościelnego procesu małżeńskiego. Na tzw. pierwszy rzut oka, to skoro Strona, bądź nawet Obie starają się o przeprowadzenie takiego procesu, to pośrednio rzutuje to już na religijną sferę: staram się o stwierdzenie nieważności swojego małżeństwa, aby móc przystępować do Sakramentów Św. To najczęstsze i chyba pierwsze skojarzenie odnośnie do związku pomiędzy religijną sferą a samym procesem. Jednak takich nawiązań, związków jest o wiele więcej, i nie każde z nich można tak łatwo i szybko wyprowadzić. Po pierwsze, bez względu na tytuł, na podstawie którego przeprowadzany jest kościelny proces o nieważność małżeństwa, to zawsze mamy do czynienia w czasie niego, tak ze złożeniem przysięgi, w ramach której najczęściej następuje odniesienie do Boga, aczkolwiek nie jest to konieczne (gdy przykładowo Strona, Świadek jest niewierzący), jak i z postawieniem pytań odnośnie religijnych praktyk. Od

Kwestia w ogóle kosztów sądowych została już poruszona ( Stwierdzenie nieważności małżeństwa – jakie koszty? ). Zatem tylko celem krótkiego przypomnienia poprzedniej analizy kilka informacji: koszty sądowe są inne w każdym Kościelnym Trybunale, pod tym względem panuje więc pewne zróżnicowanie; Strona, bądź Strony powinny uwzględnić koszty dodatkowe, jak chociażby ten za sporządzenie opinii przez Biegłego, związany z cofnięciem zakazu, ale i też ewentualna pewna opłata uiszczana przy okazji składania skargi powodowej czy skargi wzajemnej, opłaty w Trybunale Apelacyjnym, ew. tłumaczenie (gdy – przykładowo – proces prowadzi Sąd za granicą, zaś Świadek lub Świadkowie przesłuchiwani są w naszym kraju) itp. Obecnie weźmiemy natomiast pod uwagę pewien szczegół, a mianowicie ten związany z ew. zwolnieniem od kosztów sądowych, obniżeniem ich, czy rozłożeniem ich na tzw. raty. Weźmiemy przy tym pod uwagę praktykę jednego z Sądów, ale ta nie jest aż tak inna w pozostały